esball世博有着悠久的历史，毕业的改变世界的人都沉浸在合作的文化中, 建立共识, 为了更大的利益而妥协. 《esball世博》, 学生esb易世博网址政策, 到参与管理委员会——他们甚至在董事会安排的会议上有一席之地——学生们获得了跨越差异和冲突的建设性参与的esb易世博网址经验.

当涉及到从学术角度审视这些问题时, 没有一个esball世博的项目比专注于 和平、正义与人权.

项目主任兼副教授Jill Stauffer 创建这个项目是为了让学生有机会深入了解各种各样的问题, 同时帮助他们发展与同行和更广泛的世界的观众进行沟通和合作的能力，他们的学科语言, 值, 方法上的关注可能与他们自己的不同.

斯托弗的研究和学术主要集中在人类关于正义的交流, 从暴力中恢复, 解决危害的恢复性方法, 国际法作为一种合作或统治的形式, 还有“殖民者的沉默”——我们这些住在被窃土地上的人没有被教导去看到盗窃和不公正待遇的挥之不去的影响，正是这些影响才使现在的时刻成为可能, 我们也没有被教导去看到这些不公正并没有结束，而是以新的形式继续存在. 她认为这项工作从根本上与倾听有关，以便更好地理解他人的想法. 当我们越来越意识到我们可能在很多方面听不清别人在说什么, 她说, 它使我们更接近于能够理解在不公正之后真正需要做些什么, 这样我们就不会只对现有的解决方案采取行动，而这些解决方案可能并不真正起作用. 例如, 你会认为种族灭绝后对罪犯的审判, 或者接受幸存者证词的真相委员会, 会是理想的听力场所吗. 但是在她的书中 伦理孤独 她展示了各种因素，比如训练, 文化的假设, 关于世界应该如何运转的想法, 甚至是保护自己不受他人创伤的本能, 会碍事吗, 让试图倾听的人无法真正倾听. 这本书包括一些故事，比如一名大屠杀幸存者为一份证词档案发言的故事, faced with interviewers who want to hear the story of resilience she wants to tell but not the one about the parts of her that did not survive; a survivor of police torture in South Africa who wants to tell a story of his heroism, but whose testimony is reduced only to suffering by academic interpreters; a woman testifying before a truth commission who seeks to tell a complex story of harm and disrespect whose story is received only as a rape story; prisoners in solitary confinement whose removal from human interaction renders them incapable of knowing what is real; and many others.

最重要的是, 解决这一人类缺陷的过程需要我们愿意接受我们自己在连接失败中的角色. 她指出:“我们都在用我们继承的框架来看待世界。. “更好地观察会让我们更敏感，能够打破我们的框架并找到, 有时, 我们才是问题所在——是我们听力不佳, 尽管我们都是好意——而不是别人."

她的学识反映了她的兴趣，她想知道要真正理解他人的观点需要什么, 与, 促进积极的改变. 正如她所说, “这种变化较少依赖于机构的反应，更多的是改变我们每个人对自己对我们所建立的世界的责任的看法，通过我们的esb易世博网址来实现。. 如果我们自己都无法跳出自己对日常esb易世博网址中所涉及的危害的假设，我们就不能指望我们的机构做出回应, 比如矿物开采对环境和社会的影响，这对像我们的智能手机一样接近的技术至关重要, 或者在美国，我们都以这样或那样的方式esb易世博网址在偷来的土地上."

“我的第一本书， 伦理孤独,她说, 自2015年由哥伦比亚大学出版社出版以来，对普通读者具有相当大的跨界吸引力. 它被用作澳大利亚土著团体提出的《esball世博》的模板, 目前正被用作为德国儿童虐待幸存者设计新的定量衡量来源的基础, 克劳迪娅·兰金(Claudia Rankine)在她的书中写的一篇文章的标题和基础是什么 只有我们, 并且在语言学的学术论文中被引用作为支持证据, 本土研究, 护理, 政治科学, 文学, 哲学, 诸如此类. 她经常收到陌生人的电子邮件, 他们中的大多数不是学者, 感谢她写了这本书.

“这个标题是我创造的一个术语，用来描述当某人经历了一段被人类抛弃的经历时所发生的事情. 也许他们忍受了长期的压迫，或者大规模的暴力. 然后, 最重要的是, 当他们为所发生的事情作证时, 很多时候，他们仍然不能被正确地听到. 这是为什么?? 为什么这种双重失败如此普遍? 这本书探讨了你可能称之为“听力失败”的不同案例.'"

在写这本书的过程中，她学到的经验教训帮助斯托弗加深了她对我们如何克服理解障碍以促进冲突解决的思考. “我意识到，审视听力障碍的过程是双重的. 第一个, 你必须愿意接受这一点，即使你提出的第一个解决方案可能是个好主意, 它可能发生在你需要打破的一个系统的条款之内. 所以你必须弄清楚这些系统结构是什么, 拆除, 看看他们不让你看到什么. 问问你自己:我是否带着同样的系统，或者是否有其他的方式来看待它? 因为有时候你会和继承了不同框架的人交谈."

Stauffer是一个“大器晚成”的人，她是一个“语言怪才”——她在伯克利学习希腊语和拉丁语. “我在大学期间参与了社会正义事业，但在29岁上研究生院之前，我从事了各种不相关的工作. 我想学习法律, 我认为这是将我的学术和个人兴趣结合起来的最直接有效的方式. 但我很快意识到法律的局限性, 以及我们如何依靠它来解决它无法解决的问题. 所以我想，作为一个社会，我们的期望如何变得更加合理, 接受法律不能解决所有问题的事实. 通过重新定义这种观念——这不是法律的错，而是 我们的 错——我开始思考如何将这种框架应用于更普遍的情况, 以及沟通的中断如何导致冲突."

事实上, 斯托弗说，交流是她参与这些材料的核心，也是她esb易世博网址的核心, 一般. “我一直很善于发现人们为什么不能相互理解, 并帮助抚平这一切. 我并不是说我是一个完美的沟通者(我绝对不是), 而是当我看到两个人意见不一致，因为他们没有意识到他们在谈论的不是同一件事, 无论是在和朋友聚会的时候, 和其他教员开会的时候, 或者在教室里, 我通常可以用一种圆滑的方式指出两种观点之间的分歧, 以及如何让对话更有成效地向前推进. 理解人们争论的方式，以及对他们重要的是什么，有助于解决这个问题——这就是我们在应用伦理学课程中正式做的事情. 多年后，我有很多学生联系我，告诉我这对他们毕业后的esb易世博网址有多大的帮助, 其中包括一位曾在奥巴马政府国务院工作的校友."

伦理孤独 她的主要观点之一是，那些有这种负罪感的人通常是那些试图做正确事情的人. 她的下一本书以不同的方式讲述了类似的内容. 时间的特权 将会专注于时间，以及时间如何支持某些构建世界的方式. 正如她所说, “我们的这一部分倾向于认为时间只是线性的, 尽管esb易世博网址给了我们很多其他暂时的经历:有些是身体上的, 比如我们的荷尔蒙周期, 昼夜节律, 生长，愈合和衰老, or experience of how long things take; some are earthly, 就像季节, and h我们的s of light and darkness; some are useful devices, like clocks and calendars—these save us from the labor of determining time by natural cues (but also may take from us the ability to stay attuned to those natural cues); some temporalities are religious or spiritual, like rituals and sacred days; others are communal or institutional, 喜欢周末, 学期, 假期, 续签护照, 知道事情什么时候发生，什么时候不发生, stories that can only be told at night or at a certain time of year; there’s also generational change, 衰老的一种群体形式.

“这本书的目的是让我们看到至少两件事:(a)我们西方人/定居者讲述的关于时间的故事是强加给许多其他世界的故事, (2)这是一个可以而且正在以非常不同的方式讲述的故事，而且涉及伦理问题.“来讲述这个故事, 斯托弗专注于一些法律案件, 如果我们把它们看作是时间的问题而不仅仅是法律或正义的问题, 某些真相变得更容易看清.

关于教室, 斯托弗说，她的学生们总是渴望建立一个更加公正与和平的世界. 但她注意到，在她在esball世博的教学生涯中，他们的观点发生了深刻的变化, 这是从一个家伙开始的 赫福德艺术与人文中心 in 2005.

“10年、15年前，我的学生更像是，‘我要改变世界.“我的工作是确保他们理解冲突的复杂性，并在任何特定情况下谨慎干预. 现在, 当前这一代的学生——COVID, 气候变化, 在大规模射击训练中长大——他们真的需要被鼓励，让他们看到改变一些事情是可能的, 尽管这很难. 即使这看起来不可能. 当你的世界被巨大的, 深的。, 系统性的不公正, 人们很容易对个人能扮演的角色感到绝望，也很难想象前进的道路. 我的目标是帮助他们了解如何开始. 最重要的是:我不会告诉他们该做什么. 我帮助他们打开他们的思维，这样他们就能自己看到."

但她发现，她的每一代学生都倾向于带着学习如何赢得辩论的希望来上她的应用伦理学课. 它们与材料的关系弧线通常遵循特定的接触线. “我告诉他们，胜利并不总是胜利, 因为如果你赢了，但你并没有说服别人同意你的观点，或者你没有听到他们为什么有不同的想法, 这算不上什么胜利. 他们开始意识到解决冲突是多么困难. 很多人对此的反应是，‘哦，不，我是个糟糕的人!“就像他们觉得自己没有达到对自己的期望. 而是因为这种失望促使人们意识到根本就没有所谓的道德纯洁, 这很有价值, 如果不是必要的, 在学习过程中迈出一步. 接受我们所有人——至少是那些诚心诚意这么做的人——我们都在尽自己最大的努力, 决定我们能坚持什么, 还有我们不能忍受的, 每一天. 它变成了一种持续的练习."

不管他们是上了一门课还是完成了课程集中, 斯托弗希望学生们能兼具自信和谦逊. “这很有趣，”她说，“因为有时候你会觉得这两件事很难结合在一起. 但如果你接受处理好你继承的世界是你的责任, 你随时都可能犯严重的道德错误, 但你也可以或多或少地改变你周围的人esb易世博网址在这个世界上的感觉, 你的esb易世博网址意味着成为一个有道德责任感的人."

最终, she sees 和平、正义与人权 as a vivid, 高影响力的文科经验的表达. “这在本质上和执行上都是跨学科的. 学生们必须同时从许多不同的领域学习, 并对打断他们先入为主的想法持开放态度. 他们需要对别人的想法和需求保持敏感, 同时也要抓住对他们重要的东西. 希望他们能成为改变了的世界公民."

鉴于esball世博的新， 2030年策略计划, 这种集中可能是esball世博大学对学生的雄心壮志的核心，因为他们会参与冲突——无论是个人冲突, 专业, 或社会. 斯托弗认为，对于一个依赖于直接教育的校园来说，正式和有意的伦理前景是一个自然的下一步, 与日常和广泛的人对人的接触, 制度问题.

自信和谦逊. 当沟通不顺利时, 我们倾向于认为对方——我们无法理解的人——在沟通方面做得不好. 但有时候，我们只是不允许自己足够开放，对我们没有预料到的事情感到惊讶."